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    “人的生理自有其规律，玉林他是人，不免受此影响，佛寺之中，交了四鼓，就相继有僧人醒来，他也会转回慈云寺。”倪幕笑着解释，左铃感慨万端，但并没有多上心，倪幕淡淡的笑了，这种日常生活中的事情，其中隐藏着大智慧，不用一diǎn神通，往往知微见著，正是，人知其神而神，不知其不神而神。

    一句话，她不是一个求道者，心中难免有一些优越感，对普通人的优越感。

    倪幕翻开一本佛经，看了起来，见左铃有些尴尬，便对她说：“你如果瞌睡，可以去床上睡一会，就当我不存在。”

    左铃摇摇头说：“我不瞌睡，你为什么不瞌睡？”

    她的意思很明白，她是有修为在身，而他没有修为，常人在深更半夜，早已疲惫，但他显得精神很好。

    “人一入睡，往往颠倒梦想，不知己是何人，而圣者往往战胜睡魔，心凝于一处，自然无睡魔干扰。”倪幕说。

    倪幕说的容易，但左铃是修行人，而且是在精元丹作用下，精气已足，道经说，精足不思睡，仅仅是不思睡，而不是不要睡眠。

    左铃自己战胜睡魔，也费了一个多月时间，她深知修行不易，对倪幕说这样的话，心中不以为然。认为倪幕是强撑，她也不说话，看到书架上有佛经，她并不感兴趣，但又没有什么事做，便翻了翻。

    她看到佛从其母右肋下生，便觉得好笑，脸上显然不以为然，恰巧给倪幕看到，说：“有什么时候好笑的事？”

    “经书上说，佛从其母右肋下生，好像佛出生便不同于常人。”左铃还是比较善良，说法比较婉转，没有说佛经是胡说八道。

    “噢，这件事，经书上说的比较神奇，只是简写，佛生于五浊之世，身受身老病苦，与常人一样出生，不过妇女衣襟右衽，开口于右肋下，生小孩，当然要解衣，佛经上才写，佛从其母右肋下生。”

    左铃哑口无言，这样也行！(未完待续。)

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